Arqueologia
En la región andina hubieron dos imperios precolombinos: Tiwanaku e Inka. Tiwanaku fue un imperio entre los años 724 al 1187 (era una aldea desde el año 1580 a.C y se convirtió en Estado en el primer siglo de nuestra era), mientras que el Inka, fue imperio sólo menos de un siglo, desde el año 1438 hasta la Conquista en 1532.
Por definición, un imperio es un Estado que abarca un gran territorio e incorpora a cierto número de sociedades antes autónomas y culturalmente heterogéneas, dominándolas políticamente; concepto al que Tiwanaku se ajusta perfectamente. Como prueba de ello, hay cientos de sitios tiwanacotas que tachonan el área andina, desde la costa central del Perú hasta Antofagasta, en el norte de Chile, abarcando aproximadamente 600.000 kilómetros cuadrados.
Esa es la postura de la historiadora Patricia Montaño Durán, en su libro “El imperio de Tiwanaku”, editado por FUNDAPPAC y la Universidad Andina Simón Bolívar, que será presentado el miércoles 7 de septiembre a Hs. 19 en el Hotel Radisson.
Expansión
La expansión de Tiwanaku se produjo por medios pacíficos o por conquista bélica según cada caso. La colonización articuló áreas de menos complejidad o con más intercambio en zonas con largas historias locales, incluyendo las alianzas entre señores igualitarios para asegurar el acceso caravánico a fin de sostener a la élite civil y religiosa de la Ciudad Sagrada.
Si bien el intensivo intercambio comercial fue el eje de la expansión tiwanacota, éste produjo además una imposición política, cultural, religiosa e ideológica en las zonas dominadas. Se comercializaban productos que mejoraban la calidad de vida de los distintos pisos ecológicos, pero al mismo tiempo, se intercambiaban ideas, creencias, ceremonias y ritos Por ejemplo, del altiplano meridional y los yunka se llevaba hacia la costa: charqui, pieles, madera, llamas en pie, monos, pieles exóticas, papa, chuño, quinua, plata, coipa (detergente), hierbas, coca, etc. Y desde el Pacífico se llevaba al interior algas secas, conchas, pescados y mariscos secos, cobre, sal, guano, pieles de aves y cuero de lobo, entre otros productos.
Ahora bien, en el área andina hubo otros Estados preinkaicos, pero no así imperios. Entre ellos tenemos a Pukara, Nazca y Moche que están en el actual territorio peruano y con los que Tiwanaku tuvo contacto, pero los que no llegaron a expandirse.
Sin embargo, Wari, al que algunos arqueólogos peruanos consideran Estado e incluso imperio, fue simplemente el centro administrativo tiwanacota en la costa. Esto está probado porque en Wari no se dio un proceso de desarrollo propio, como sí ocurrió en Tiwanaku y porque en Moraduchayoj hay un templete semisubterráneotiwanacota. Igualmente, la cerámica wari muestra similitud con la Tiwanaku, en la que el personaje central de la Puerta del Sol estilizado es la constante.
Además del desarrollo político de dicha cultura precolombina,El imperio de Tiwanakucontiene los avances sociales, tecnológicos y artísticos que alcanzó,y es un homenaje a Carlos Ponce Sanginés (La Paz, 6/5/1925-18/3/2005), quien dedicó su vida a dilucidar Tiwanaku desde todos sus aspectos y sin duda fue el arqueólogo boliviano más importante de todos los tiempos.
Fonte: http://www.erbol.com.bo/noticia.php?identificador=2147483949195 (06/09/2011)
- 110 Años De Investigación Francesa En Tiwanaku
Por Rolando Carvajal Treinta y un especialistas de nueve países americanos y europeos celebran hasta el jueves 31, en el Musef de la Paz, la más que centenaria presencia de la investigación arqueológica francesa en la mayor cultura ancestral de...
- En Tiwanaku: Aún No Hay Ley Para Preservar Ruinas
Para la firma del Decreto Supremo de la creación del Centro Arqueológico Antropológico y Administrativo de Tiwanaku (CIAAAT) se espera que en la agenda del presidente del Estado, Evo Morales, exista un espacio porque el pasado viernes 16 el Primer...
- Un Mallku Estará Al Frente Del Cuidado De Tiwanaku
Félix Yupanqui, mallku cantonal del Consejo de Ayllus y Comunidades Originarias de Tiwanaku, fue electo democráticamente para dirigir el directorio del Centro de Investigaciones Arqueológicas, Antropológicas y Administración de Tiwanaku (CIAAAT),...
- Bajo El Volcán
Agustín Echalar A.* Hace unos días he visitado el sitio arqueológico de Tiwanaku, que ha sido utilizado recientemente para la ceremonia de unción, como líder espiritual de todos los bolivianos y de los pueblos indígenas de América, del presidente...
- Cada Patrimonio Mundial Contará Con Un Director
La Unesco pidió que los sitios del país sean supervisados de manera directa. Los sitios y prácticas bolivianas, declarados por la Unesco como Patrimonio Mundial de la Humanidad, tendrán sus respectivos directores, informó Nogardo Jiménez Villa,...
Arqueologia
Nuevo libro sostiene que Tiwanaku fue el único imperio preinkaico andino
En la región andina hubieron dos imperios precolombinos: Tiwanaku e Inka. Tiwanaku fue un imperio entre los años 724 al 1187 (era una aldea desde el año 1580 a.C y se convirtió en Estado en el primer siglo de nuestra era), mientras que el Inka, fue imperio sólo menos de un siglo, desde el año 1438 hasta la Conquista en 1532.
Por definición, un imperio es un Estado que abarca un gran territorio e incorpora a cierto número de sociedades antes autónomas y culturalmente heterogéneas, dominándolas políticamente; concepto al que Tiwanaku se ajusta perfectamente. Como prueba de ello, hay cientos de sitios tiwanacotas que tachonan el área andina, desde la costa central del Perú hasta Antofagasta, en el norte de Chile, abarcando aproximadamente 600.000 kilómetros cuadrados.
Esa es la postura de la historiadora Patricia Montaño Durán, en su libro “El imperio de Tiwanaku”, editado por FUNDAPPAC y la Universidad Andina Simón Bolívar, que será presentado el miércoles 7 de septiembre a Hs. 19 en el Hotel Radisson.
Expansión
La expansión de Tiwanaku se produjo por medios pacíficos o por conquista bélica según cada caso. La colonización articuló áreas de menos complejidad o con más intercambio en zonas con largas historias locales, incluyendo las alianzas entre señores igualitarios para asegurar el acceso caravánico a fin de sostener a la élite civil y religiosa de la Ciudad Sagrada.
Si bien el intensivo intercambio comercial fue el eje de la expansión tiwanacota, éste produjo además una imposición política, cultural, religiosa e ideológica en las zonas dominadas. Se comercializaban productos que mejoraban la calidad de vida de los distintos pisos ecológicos, pero al mismo tiempo, se intercambiaban ideas, creencias, ceremonias y ritos Por ejemplo, del altiplano meridional y los yunka se llevaba hacia la costa: charqui, pieles, madera, llamas en pie, monos, pieles exóticas, papa, chuño, quinua, plata, coipa (detergente), hierbas, coca, etc. Y desde el Pacífico se llevaba al interior algas secas, conchas, pescados y mariscos secos, cobre, sal, guano, pieles de aves y cuero de lobo, entre otros productos.
Ahora bien, en el área andina hubo otros Estados preinkaicos, pero no así imperios. Entre ellos tenemos a Pukara, Nazca y Moche que están en el actual territorio peruano y con los que Tiwanaku tuvo contacto, pero los que no llegaron a expandirse.
Sin embargo, Wari, al que algunos arqueólogos peruanos consideran Estado e incluso imperio, fue simplemente el centro administrativo tiwanacota en la costa. Esto está probado porque en Wari no se dio un proceso de desarrollo propio, como sí ocurrió en Tiwanaku y porque en Moraduchayoj hay un templete semisubterráneotiwanacota. Igualmente, la cerámica wari muestra similitud con la Tiwanaku, en la que el personaje central de la Puerta del Sol estilizado es la constante.
Además del desarrollo político de dicha cultura precolombina,El imperio de Tiwanakucontiene los avances sociales, tecnológicos y artísticos que alcanzó,y es un homenaje a Carlos Ponce Sanginés (La Paz, 6/5/1925-18/3/2005), quien dedicó su vida a dilucidar Tiwanaku desde todos sus aspectos y sin duda fue el arqueólogo boliviano más importante de todos los tiempos.
Fonte: http://www.erbol.com.bo/noticia.php?identificador=2147483949195 (06/09/2011)
loading...
- 110 Años De Investigación Francesa En Tiwanaku
Por Rolando Carvajal Treinta y un especialistas de nueve países americanos y europeos celebran hasta el jueves 31, en el Musef de la Paz, la más que centenaria presencia de la investigación arqueológica francesa en la mayor cultura ancestral de...
- En Tiwanaku: Aún No Hay Ley Para Preservar Ruinas
Para la firma del Decreto Supremo de la creación del Centro Arqueológico Antropológico y Administrativo de Tiwanaku (CIAAAT) se espera que en la agenda del presidente del Estado, Evo Morales, exista un espacio porque el pasado viernes 16 el Primer...
- Un Mallku Estará Al Frente Del Cuidado De Tiwanaku
Félix Yupanqui, mallku cantonal del Consejo de Ayllus y Comunidades Originarias de Tiwanaku, fue electo democráticamente para dirigir el directorio del Centro de Investigaciones Arqueológicas, Antropológicas y Administración de Tiwanaku (CIAAAT),...
- Bajo El Volcán
Agustín Echalar A.* Hace unos días he visitado el sitio arqueológico de Tiwanaku, que ha sido utilizado recientemente para la ceremonia de unción, como líder espiritual de todos los bolivianos y de los pueblos indígenas de América, del presidente...
- Cada Patrimonio Mundial Contará Con Un Director
La Unesco pidió que los sitios del país sean supervisados de manera directa. Los sitios y prácticas bolivianas, declarados por la Unesco como Patrimonio Mundial de la Humanidad, tendrán sus respectivos directores, informó Nogardo Jiménez Villa,...